• 道 在 一 切

    色無邊處，智慧無邊， 聲無邊處，智慧無邊⋯⋯

    攝影/鄒文玉

  • 道在一切－影音

    ——經云「色無邊處，當知般若波羅蜜多亦無邊，受、想、行、識無邊處，當知般若波羅蜜多亦無邊⋯⋯」意思是，若能轉心、轉識，則六塵六根、萬相萬法，無非不是智慧之所以源生、覺照處。準此，於十分的磣薄，資源和技術的簡陋中，學員們自主學習，有了以下影音的創生。
     

    一切俱如邯鄲學步，也俱在摸索、實驗中，不足之處，即請示教。

    2025年1月24日──楊機老菩薩的叮嚀

    2024/8/31 地藏菩薩聖誕法會 (四，花絮)

    ──含慈，入於一切罪惡罪苦

    大鑑禪堂揭牌儀式

    暨楊機老菩薩百歲華誕

    2024/8/31 地藏菩薩聖誕法會(三)

    ──京劇名伶劉珈后小姐演出〈天女散花〉

    2024/8/31 地藏菩薩聖誕法會(二)

    ──鼓行者〈行者自在—同心圓〉

    2024/8/31 地藏菩薩聖誕法會(一)

    ──大鑑禪學會揭牌儀式

     

    2023/5/20 浴佛節法會

    ──以初心而成佛

     

     

    2/25，六祖聖誕法會（法會花絮影集）

    ——唯願此生永與師偕行！

    （2023/2/26）

    櫻花開放，2023年大鑑影片出爐囉！

    ——爾今收拾歸來，依舊水連天碧

    （2023/2/2）

    清涼一隅：九十八歲楊機老菩薩的安居書墨

    （2023/1/28）

     

    ——歲末，老師掛念著楊機師兄，囑託探訪。楊師兄因而隨手摺紙，運筆揮毫，展現了日常書墨的狀態。斯即「道在平常」、一無扭捏！初發心不易，長遠心更難——楊機師兄自稱「眇叟」，一隻眼睛處於失明之狀。卻不以之為限，九十歲時仍汲汲奔波、聽講、習法，即《維摩詰經》就聽了五部，依五名在家、出家法師受學（老師是他最末相逢的一位）。初發心易，長遠心難——能終其一生受持如來法教，不懈不倦，不改內在的尊崇仰望，也是修學者的好樣子。

    影片：傅睿邨

    天女散花――散花歌（之六）

    吟唱新版（2022/9/30）

    天女散花――散花歌（之五）

    吟唱新版（2022/9/23）

    天女散花――散花歌（之四）

    吟唱新版（2022/9/12）

    鼓行者的禮讚（2022/8/28）

    蓮澤(2022/6/22)

    天女散花――散花歌（之三）

    (2022/6/17)

    無相頌(2021/2/9)

    宗門〈無相偈〉建立的原點，為「本然無生」，萬象萬法本自無相、本來如幻、本就無有可著。以「無著」故，不起貪嗔癡，而無染、解脱。 這首〈無相頌〉為六祖無相偈頌中，至為膾炙的一首，在於「以理即事」，依自性空寂為主體，而樸實、淳厚地涉入生命一切關係、境界的對應、對待——這是生而為人，所不能脫鉤、豁免的存在必有的現實！ 能依此調攝、行持，則必也身/心安頓，內/外安頓；即或未必成聖，至少也是賢、善、有德之人。

    ——梁寒衣

    海畔的悉達多(2020/10/20)

    後記

    ——音樂採用柴可夫斯基的管弦樂《1812序曲》，唯因所描述的是俄羅斯將軍庫圖佐夫於1812年率領軍民浴血搏抗、踅歷酷烈戰役擊敗拿破倫入侵，終致和平的事蹟，俄國文豪托爾斯泰於巨作《戰爭與和平》中曾摩述這段場景，故此曲亦別名《戰爭與和平》。
    不除貪嗔痴慢疑「五毒」，則戰爭永屬世間世相，若拔愛渴嗔慢，則和平歸于出世涅槃。基於「涅槃」本寂靜、清涼意。不百戰沙場，與內在自我的五毒征戰，則永難超絕此岸，抵達最終的涅槃澄明——一切追尋者、修行者皆如是！由斯援引此曲以為表述。