公元2022年佛誕之前，遠在奧地利的Nicole忽然傳來一尊佛照。佛像立於屋隅窗側，收捲的窗帷形成遮翳的陰影，而胸前垂掛著的兩串唸珠亦形成雜障，於是請求Nicole取下唸珠，將佛像搬至日光敞亮處，重拍，以呈顯祂真正的容顏。「不行！佛像太巨大、太沈重，根本不可能搬移……」Nicole半帶哀求地回答。從小至大，印象中，Nicole似乎從未拒絕一己任何事，只要是山中希望、請求的，以是明白當她說不能時，定是超乎尋常的磅巨沈重、不可為之。唯恐她受傷，還附帶叮嚀：「好，便放下。千萬別移動，一點都不許！」

　　然而，天性使然……一旦根芽萌生，即宛然非成全不可，Nicole不止將巨重的青銅佛像搬至庭間，且神力女超人般扛抬著銅佛於花園中到處逛走，於含苞的牡丹前，也於盛開的菖蒲間……好擷取不同的光線、角度、背景。且問道:「祂是什麼佛？掌中拿著的是什麼？」從未見過如斯奇異的法器，看似一盞蓮花燈座，於是猜測應為《金剛經》中為釋迦文佛授記的古燃佛——除卻為了燃燈照明，又有誰會巴巴執著燈座燈柱呢？查閱，果然如是。

　　選了合歡花，為疫病中的群生祈福除惱，也為這特殊的「合會歡喜」——擁有此銅佛已長達十餘、二十年，Nicole並未拍照，但是不知為什麽這一年就是動念拍攝了，且於她所不知的浴佛節前。設計者穎萱作了絢美的合成。向晚時，坐於浮橋上，為了重睹璨美的佛顏，不會電腦的禪行者，要求A代為啟開網路圖相。一見，震驚。照了2017年斷線、破毀的網站(註)，雖汲思重建，卻從未真正恢復、重建成，它的分類紊亂，系統淤塞，且昧於佛法，禪/淨不分、大/小乘不辨，雜坌著錯謬的圖相和言句……它再次說明了，智不到處，即陰影、晦昧、惑弄處。因緣已至，斯為燃燈時節吧！燃燈佛的抵達，由是肇啟了這回網站——此法流水管的爬梳與廁清。祈願如來法燈明炤、法流淨皎，能豐盈、充沛每一生靈，如彼大河、如彼明月——

(註)關于大鑑網站的破毀與重建――約於公元2011～2022年之際，為發表「宗門之眼」、祖師禪系列著作，山中人創建了大鑑網站，注入了緜密的教觀、禪觀、文學、影評……冀願以精嚴的實修結合深邃的人文思考，將如來法教導入當代的心靈與生活。彼時，大鑑無人，即由一名担任要職的發心者、略派助理代為管理。助理們輾轉更迭、日漸頹弛，而發心者本身亦倥傯塵勞、無暇管帶，最末，竟因漏誤繳款，致使斷線、破毁。多年心血因兹唐喪，曩昔行來所歷歷注入的……亦全盤崩毁了！時間為2017年4月。

　　汲思重建，唯因大鑑蓽路藍縷，一無報章、雜誌、或其餘媒體以為發聲管道，網路乃為唯一法流的水管與渠道。截斷它，則無異截斷教法喉舌。因於「從地倒，亦從地起」，也因於「責任制」，故仍由原發心者以及其合作的網路公司負責重建。2018年告知網站「恢復」――但所謂「恢復」指涉的，卻僅是「恢復聯綫」，並非「恢復舊有」:宿昔佚失的大量教觀、禪觀、著述……一概付諸闕如，僅能算是個空網。

　　輾轉更換，下一名經營者，亦承其疏漏錯謬、莫知所由，也仍始終是個廢網。五年如斯空轉而過，而禪行者兀自於生死危亡中、埋遁叢山，支拄著脊骨，校註經綸……繫念於逝前留下教法髓腦。

　　然，後委託者既號稱「世間專業」，何以如斯殘斷、漏裂、謬誤而無知無察？

　　究其原因，佛法本為一殊獨領域，法王本非人王可及，亦炯非「世間智」與「世間技術」所能成辦――非赤誠頂戴如來，且具足「出世間」的素養、志操、與能力，則無以成滿；而此三者均須漫長的薰修與鑄鍛，炯非淺心劣志所能荷担。它是憨山大師所警醒的，率爾與世間「同事」的過患，也是前輩諸師所一再苦心提斯的:要護法，則更須用功修法、知法，否則，欲善反害，過漏、瘡疣不斷……

　　燃燈佛以其殊美破開一點明！使得不諳電腦、網際，三十年來始終如古修行者般日日禪坐、誦記下所有經卷經綸的山行者驀然於一瞥之際，照見了所有遺憾與闕漏，從而有了「收拾歸來」的重建與修整。

　　謹向悠漫年光，因此過謬而致擾擾的一切關懷者，和同儕修行者致上深沈歉意。誌以為記。

作品：吳泥　　攝影：梁寒衣

收藏：圓光佛學院藝文館

燃燈佛之授記雲童（即釋迦牟尼佛）

雲童離開雪山修行之域，為尋求珍寶供養恩師而展開雲遊。最末，卻將一盡珍寶俱換為五莖花以供養燃燈佛，且投身泥漥，以髮掩泥，免佛受泥污觸。佛乃舉足履踏而過，並為之授記。
雕塑下方即布髮掩泥的雲童；上方為燃燈佛舉手作授記印。

　　五莖花。一張婚紙。一個「賣身契」。一座累世累劫的情染羈繫與菩薩牢籠。

　　──然而，燃燈佛說：那是遠遠不夠的！……尚不足以使我為你授記成佛，使你將來如我一般。

直須到「布髮掩泥」：通身輥入、通身卸下，將所有軀肉骨血都交付泥犁泥塗不可。能蹈赴五濁，深入穢垢泥淖，始得此授記。

　　無此授記，則無所謂的諸佛的出生與佛誕。

　　而於夢中，「髮」即「法」的同音與象徵；「布髮掩泥」意味流布教法散蓋、遮覆泥塗群生與荼苦。