Ai繪圖：梁寒衣
謹以此圖，象徵遙隔兩地的二修行者，俱歸如來拈花之旨，恒不離佛。
前言
「三寶弟子」為師與大俠年輕時的朋友，相逢於畫室，共同喜愛藝術，也幾於同一時期一併修行。後他出家，師則住止山茨修持。爾後，歲月輾轉，他還俗、婚姻，又告別婚姻、前往大陸協助製作了十層樓高的佛像。去年因重疾回歸台灣尋求治療，「大鑑」禪堂於茲提供了禪寂、沈思、整頓自我的中繼站。今年夏日他返歸夙昔修行的寺院，曩昔的老和尚、師兄弟仍在（老和尚也薰修《華嚴經》呢！），依前仍是向所慕往的清淨生涯！三寶弟子如斯決定回返寺院，並將大陸運回的石浮屠、佛像捐贈大鑑……以太珍貴，兼以一無功勞，山中無敢於草草受納，卻祈願將此虔敬之心分享大眾、以為菩提道上的鼓振（稱大俠為「大哥」，因三人中大俠最長，三人猶如兄弟）。
──梁寒衣
三寶弟子的誠摯感恩心
──三寶弟子
一、老師書信‧之一
致三寶弟子
感到仁者畢竟是有福之人！年輕所種的善緣福業畢竟於憂苦中產生正向的花開與力量……
如斯落葉歸根，回歸僧團，既為孝順一路，也有師父、師兄弟足以偕行、依仗，也許是於自、於他皆為利益，也皆為安適、安泰之道。
待一切安頓抵定，得暇，即可至苗栗搬回夙昔寄放的石雕佛像、佛浮屠。祂們原為仁者所悅愛，以之長佐，將可帶來安慰，也可為寺宇更添一番姿彩、風景，與有情結緣。
致以無限祝福，恒願
皓月永存！
寒衣合十
二〇二六年九月廿二日
二、三寶弟子回覆‧之一
寒衣老師 大哥，
感恩佛菩薩的庇佑，在人生的夾縫中安然的穿過，其中像寒衣老師，大哥，及熟識的師兄弟，不吝指正與教悔，免走歪路另生波浪，至於佛像一事，我似想裝嚴大鑑禪堂，不做二想，令身在都市叢林的道場中，熠熠生輝，不再往他處搬運，是吾真誠之心意，也希望二位老師能圓滿我的心願。
三寶弟子合十
二〇二六年9／22日
三、老師書信‧之二
致三寶弟子
明月高峯，
謝此甚深意！
但，答應山中，
至少選一尊至為悦可的，與仁者相伴，
以示道法永存，
恒偕行，不相忘。
遙迢隔遠，難伸長臂，
花一百元為自己買一個圓圓、美美的大餅，
視為山中的供養吧。
珍重，祝福。
尚有無數語，待言。
寒衣
二〇二六年，9／25，中秋
四、三寶弟子回覆‧之二
寒衣老師 大哥，
一輪明月拉回舊時歲月，從兩個恰似沙彌案前論道，從藝，的兄弟。到您不退道心註書立論，棒喝延續如來家業，都是我望塵莫及的。今名義上擁有了佛像，但我內心誠言不敢藏私，他真實屬群生菩薩所有，惟精進不怠的您代眾領受唯是，莊嚴道場是吾人心中翹盼所依，請寒衣老師不要推辭，也了卻心中之願情，爾日，我在道場仰觀佛像勝顏，也亦有榮焉，肯定狂喜萬分，佛像雕塑無情說法有情聽，也算與大眾同沾一法意，回向了群生意義更為顯著。感恩寒衣老師與大哥的美意，以上所感皆是我肺腑之言。佛像全數留在大鑑於大眾結緣吧。
二〇二六年9／26日
五、三寶弟子回覆‧之三
寒衣老師 大哥，
寄身於山中，平日砍材，除草，燒材，過著粗野的鄉間生活的，似寺廟裡的驅鴉的沙彌生活，雖體力不抵當年，氣喘中過著充實的日子，時時想這樣的氛圍與感受與您們一起分享。
心雖處水月道場中，一切如空花泡影，不去太在乎情緒的感受，但心中沾沾自喜翻騰不已，能有機會與大眾分享莊嚴的情景，也是我畢生的榮幸……如果需要供養的信函就用「三寶弟子」就好。
三寶弟子合十
攝影：梁寒衣
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