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老梅柯幹
猶有鐵骨銀花瓣
曠闊縱橫
為吞巨海笑須彌
追尋──從「存在主義」至終極！（上集）
追尋──從「存在主義」至終極！（下集）
追尋──從「存在主義」至終極！
（2026年，5／14日，于海洋大學）
前言
這是雙十國慶的特別推出，在於「追尋」與「追尋之心」是「念覺支」初始。不具「追尋之心」與「追尋之行」則無能開展、成滿任何事。
一切精英與精采，皆於中鑄鍛而來。
演講綱要
一、心相應──「心相應」則來，「心不相應」則去。
無論正／負、善／惡、美醜……人類知性、情意的合會，終因「心相應」而發生、凝聚；因「心不相應」而告別、破散。
卻也須追問，究底為何而「心相應」？相應箇什麼？又為何而「心不相應」？不相應箇什麼？
二、在成為白骨之前──卡夫卡的〈蛻變〉和三法印
三、當追尋者遇見追尋者──最年輕的阿羅漢與佛
「打徧天下無敵手」的少年立於擂台上，發現如來遙迢而來，一個他所不識不知的存在……
四、追尋的條件──渾沌鑿七竅
須具足眼、耳、鼻、舌、身、意，追尋與啟蒙才可能真正發生與成形。
倘「視而不見，聽而不聞」，生命恒處「既瞎且聾」的麻木鈍漠，則將自動形成「無法抵達，亦無以射穿的箭翎與箭靶」。
五、你，永遠可以選擇！──沙特的「自由意志」與抉擇
六、你，將止於何處？──豐子愷與生命境界的三層樓
七、關于相逢與對面──〈雨季，兩個旅人〉和〈唯心的地獄〉
八、旅程一隅之分享──逛墓者沈思
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