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《無量義經》所揭櫫的「歷劫挫身不倦惰，晝夜攝心常在禪；遍學一切眾道法，智慧深入眾生根」——應為每一名希求住持如來法教的菩薩行者置於胸中的肖像。
道顏
——陳厚雲
未學佛法前，歎命不好、怨運不濟，人生坎坷之種種際遇，致陰鬱不多言，唯認命而已做好本分角色，所以不太會剖析自己。
雖説50歲後才接觸佛經，但僅就文字相初識皮毛，直至翠薇推薦上梁老師的課程（《道德經》之下篇〈德經〉）看到梁老師的和悅容顏、善順語音，對學子們苦口婆心的呼喚，讓從職場辭退的我，頓時如大海中何去何從的浮木，飄忽的心有了依止，也開始了思惟...
六祖壇經「他非我不非，我非自有過」就如靜思語「對的人要向錯的人說對不起」，乍聽此語，怎麼想顛倒呢？在聽梁老師解説此句「自己心頭上檢省明白反思清楚，見他人過失而不與之雜染」，相對、相應而暸然了。
生活上常有此事況「事好做，人難做」，秉持如實如理修行：「修」是修心養性、慈悲本懷；「行」是端正行為、喜捨付出。願行道上和同參道友、善知識等結好人緣，積聚福慧資糧。身為培育幹事，每年都以「見賢思齊，見不賢而內自省」與前語有異曲同工之妙，來和新發意菩薩共勉共修學。
前誦《華嚴經》卷第二十七「於諸法中意善開解，不取於苦，了知苦受無相無生，諸受互起、無有常住」正契合學佛後小有修為之心境，較能開慰自己：體相如此，唯有適然；偶有不堪體力、生懈倦想，即時心性自我覺察、起慚愧想—既是堅固信願、深心行道何以有此非分之想，可見自己信不深、願不廣，而於行道路上彳亍踟躕？非得有力之明師能觀慈顏、目不暫捨，驅策前行的動力！
（無量義經德行品）
「歷劫挫身不倦惰
晝夜攝心常在禪
遍學一切眾道法
智慧深入眾生根」
吾師之風範也！