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劫後幽芳須著眼

· 最新文章,寒雪付衣/詩歌・散文
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編者按:

「劫後幽芳須著眼」係梁老師近年蟄隱山居,最新之散文作品,今首回刊出,值得力薦。

劫後幽芳須著眼

——梁寒衣

〈慧焰禪人索茶〉 虛雲老和尚

春光富足野人家,不問優曇問苦茶;

劫後幽芳須著眼,四時無謝亦無遮;

無影林中一樹花,非紅非白徧天涯;

可憐門外旁觀者,信手拈來當作家。

返魂

晚秋時分,舊宅老牆畔的曇花忽然綻開了:一朵朵,自黑暗中伶娉浮出,如揚張的鶴羽般,纖纖皚皚,而皎素。

  貞峩。是雪的潮騷與澎湃。

  夏日時,以為錯過的,竟爾回魂,且如是芬芳郁烈、珂珂雪素!――為了養疾,搬至50號禪堂,怕也有二、三年了!那麼長的時光,老屋始終空廢著,漫室的書籍在凋殘的青藤下閃著寂悒的幽光,地板上落著一圈一圈的塵埃,今日的,蓋過昨日的。腳板踩著,如踩過一段一段砂磧,空荒,而透明。

  霏霏雪雪,砂砂磧磧。捻著光華,如攬明月般,走下地下室禪室。禪座空靜,一如昔時離去的情狀,禪案上仍妥貼置放著一張放大的黑白照片:那是虛雲老和尚,披著墨黑的緇衣,鬚髮斑白,靜穆握著唸珠――離去時,將他置放著,作為永恒的鎮守。如此,春秋代謝,無論何其滄桑,何其灰塵蔽垢、夷毀!當我歸來,將能於最促短的光隙中,瞬間接軌,回歸最深定、本初的禪寂。在於,禪柱子在此!金剛杵在此!

  留下照片,僅是留下心臟。避免屋宇枯萎,且遺忘!

優曇與苦茶

  曇華皎皎,供了佛,供了和尚。芬烈的香息中,迴盪的卻是這首〈慧焰禪人索茶〉――古德道「具參方志,須具參方眼」――這名「瞎卻隻眼」的慧焰禪人,約莫把毛茨土階,深山索隱、深行保任、樸素耕耘的老和尚,視為至至尋常、普通的老農、老鄰罷,以致,對面不識,當面蹉過!……向他要了最為皮相、最不值一道的「春茶」(看他採茶、耕茶、有茶園!),不知向他叩索心魂內裡秘卷珍藏、至為稀有、無上的「優曇缽花」――所謂的「西來之旨」和「靈明一悟」。

  分明淺薄,連參方眼也無!但此慧焰「禪人」,宛然也是個能說會道,善於拈取、說提宗門公案的「禪行者」――可惜,卻僅是個不悟本真、徒逞唾沫的「虛掠漢」。

  慈眼的和尚,怕是贈了茶,也附了詩,以為提醒。

  至於,醒不醒,端視行者自我的覺知力,以及「催折慢幢」的能力了。

一時現

  曇花,自然不是「優曇花」;古籍中所記載的「優曇缽花」,本是非世眼能見的「天上之花」,三千年著一回花,唯有轉輪聖王應世或諸佛出世,始才花開嚴麗。「如優曇花,時一現耳」――經典中,因而常以之象徵如來,以及如來法教的甚深、微妙、希有。

  然,就「一時現」,就其剎那、瞬息,此世中怕也沒有一種花絮較之於曇花,更肖似、逼近優曇缽罷。光華煬耀,如鶴羽般岑白迸放、岑白遨展的花頁,不過一夕、一夜,即輓歌般閉合凋萎。如是,捧著她,即若捧著一張希美、澄湛,卻也必死、必夭的容顏。

  死生迅速,於是,力參、力叩、力圖顛峯與極致!由是,傾心髓、眼目、四肢一併猛然支張、璀然綻放!曇花之美,令人冥想,賭一生,孜孜窮詰底蘊、力叩真諦、力搏生死的行者。

  燃燈般地,她於冥闃長夜中貞然怒放,唯有那於長夜中同樣警醒、深思、叩尋著的,始能以同體之心諦了、照見。

  較之於她那空靈、縹渺、嚴潔得近乎恍惚的縑美,任何的花絮與之相對(那怕是宿所悅好的山茶、蓮、荷……)皆不免於沈重、溷俗。在於,此花本帶著一種出塵、出世、非人間的神質。

  雪色岑寂,不可挽留,僅能定格、冥契於心室。作為長碑與荼照。

  如同那張老而又老的照片。

  他是人類之中的優曇。生於世,且出於世;蒙於塵,且離於塵。

  總能照見他面容上的雪色與寂影。

  一個涅槃之姿,

  清堅獨立,寂然,且鏗然!

劫後幽芳

  一連三日,一盞盞曇花,水晶般,鎏照四壁。封埋的禪室儼然呼吸、復活。

  悠漫的十五、六年光陰,這座黑洞洞、窟穴一般的地下禪室,始終是一己跏趺、禪座的場所。日日無光,人、燈須一併醒覺,以免瞎子般跌墜樓梯;到了冬日,地氣沍寒,便凜冽、潮霏,如一座冰窖。得冰著指節,忍著支解的脊骨,爬梳過一卷卷古卷。

  及至肺疾搬離以前,它那夏烈冬凜的體溫,一貫是唇齒相依的。

  而這株曇花,也是同一入住的時光,自家鄉母親的故園中移來的。從潦潦唯有的一枝片葉,一只寒傖的塑膠盆子,以及半缽瘠土開始。埋首經卷,不曾加意施肥、照料,她卻也蹲踞牆角,孜孜默默,努力尋著光隙,抽出一扇一扇扁長的葉片。

  一到豔夏,便如羽群張翅般,岑白迸放出花絮。

  離開的二、三年,書房外乏於照管的植木,竹枝、火鶴、榕樹、軟枝黃蟬……皆一一乾涸萎死,唯有這株曇花,仍在艱難荒墟中,拄立昂首,且一如既往,於葉畔間,綻開一蕊一蕊拇指大的花苞。

  不確知它是如何存活的?更難曉了它是如何開花的?且還如此連連緜緜,迸放,如白色煙焰!

  「劫後幽芳」老和尚的偈語恰足以摩捏它的現狀――雖然,這四個字,底蘊深奧、而無際,既指涉禪人歷經苦辛、歷劫生死,所透破的本參與真面,也象徵「歷經九磨十難」而深行保任、深行菩薩道的和尚自體。

  它是一記充滿意志的轉語,留給所有自灰燼、挫折、苦難、夷毀……中不屈不撓,攀昇、與再生的生命――無論世間、出世間皆然;說的是――

  歷劫無悔,滄哀不變,堅持生命本初的懷抱與願力,繼續前行,且叩尋,直到認證真正的「劫後幽芳」,揭破其底蘊與奧義。

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