圖片：Nicole L.
大鑑禪堂2025年隆重推出
老子【道德經．憨山註】
全五期線上有聲書
古德謂「盡此心意，以道相資」。《道德經》原古奧玄深，而「憨山註」更以其道証深微，指涉精邃，非同體道人則不能盡出其眼目。本出身於宗門，亦本志決於如來法教，不是之於憨山大師的絕對性的崇慕，則不可能「跨界」弘講此經。如今，久歷時光，62堂課錄音剪輯已然成辦，81章的聽寫亦已完成，全期《道德經．憨山註》線上有聲書謙謹面世，願一切參學者皆能從中獲取智慧利益！有志者亦不妨心光相續，向前泅潛，探珠，呈珠——
關于【道德經．憨山註】
老子《道德經》，相傳於2500年前，老子行將西出函谷關，關令尹喜登樓瞭望見「紫氣東來」，推算必有異人將至，乃令關吏灑掃街道，恭候奇人。彼我對晤，叩擊大道，而留下了言簡意賅，磅礡玄深，影響垂遠，迄今不朽的老子五千言。
上卷《道經》側重於「老子之道」的本體與本質；
下卷《德經》則強調生命的實際對應與應用——
上卷論「體」，下卷為「用」，兩者互為輝映，折射了老子哲學一體的兩面。
八十一章，章章珠璣。
每一章節，皆錘鍊濃密，飽含著豐沛的人生歷煉與思想光照。
隨手翻閱，分章、分句而讀，也自成況味，自成一深度的覺觀與體察。
而憨山大師，是明朝高僧，精湛教觀，圓攝禪、淨，是一名以生命具體作證，具有嚴切的實修系統，以及高峯的禪定經驗的大德。也是一名器識宏遠，心量縱橫，能吞盡大江，會通儒、道、釋，具有罕見的目光與洞識的偉大行者。所修證的肉身，目前，仍供於曹溪「南華寺」，與六祖慧能一併。
他曾以三件事策勉一己，即「不知春秋，不能涉世；不知老莊，不能忘世；不參禪，不能出世。」由是，玄解圓照，氣勢開闔，炯異於傳統佛教弟子之於儒家的漠忽，或之於道家的輕藐。
禪、教湛明，僅依半柱香即完成《楞嚴懸鏡》的筆述，又於曹溪暴動間、迅即書就《金剛決疑》的憨山大師，卻以十五年的光陰始克完成道德經八十一章的經註，且自述：「每參究透徹，方落筆。苟一字有疑而不通者，決不輕放！」、「或經旬而得一語，或經年而得一章」，即可想而知其用功的深沈懇切，以及此章章、堂堂的珍貴、殊勝了！換句話説，它是一年僅得五、六章的髓骨沈吟。
如是，以高峯修証、圓明教觀、苦心慎微為底蘊，此「憨山註」自然超絕於歷代古今一切註筆，緣於是「修証者對修証者」、「屋裡人說屋裡事」；以是卓標於尋常文化、智識之屋外之見。